Milletnin Ğururı: Noman Çelebicihan (1885-1918)

Qırımtatar milleti her her bir milletin huququnu tanığan, tanıy ve tanıyacaqtır.

Milletnin Ğururı: Cafer Seydahmet (1889-1960)

Dünyada en acınılacaq milletler, öz facialarını unutqanlardır.

Milletnin Ğururı: İsmail Gaspıralı (1851-1914)

Halqnın inkişafında en esas vasta - tildir.

Milletnin Ğururı: Hasan Ayvazov (1978-1938)

Tilsiz, edebiyatsız, tarihsiz bir millet tasavvur olunamaz.

Milletnin Ğururı: Habibullah Odabaş (1881-1938)

Tilsiz bir millet - millet degildir!

Terciman Gazetesinin Numaralarını Kendinizge Endirin


1883 senesinden itibaren 1918'ne qadar Qırımda büyük qırımtatar mütefekkiri İsmail Gaspralı, onun oğlu Refat Gaspralı ve samimiy taqipçisi Hasan Sabri Ayvazov tarafından neşir etilgen "Terciman" gazetasını bugün araştırğanlar pek çoqtır. 
Faqat, mezkür gazetenin nüshaları Rusiye, Qırım, Türkiye  ve diger ülkelernin kütüphanelerinde bulundığı içün yollarda vaqtımıznı sarfetmezden rahat rahat bir masa ögünde oturıp çalışmağa imkanları olmağanları da bardır. Ve bu yerde daha maleviy meselesini unutmamaq kerek. İşte bu vesilesiyle "Terciman" ve daha nice nice elimizde olğan milliy qırımtatar neşirlerimizni elektronik nüshalarını oquyıcılarımız, talebelerimiz, alimlerimiz içün parasız şeklde yayratmağa başlayım. 
Anca, eminim ki, ilmimiz milletimiz içün çalışmaq, fayda ketirmek kerek. Materiallarımızdan faydalanğan soydaşlarımız da elinde olğan ceryanlarını bizimle paylaşır diye ümüt etem. Sayğıle DR. Tahir Kerim (Qırım Mühendislik Ve pedagoji Üniversitesi, Qırımtatar edebiyatı ve gazeteciligi bölümi).
P.S. Sahifemizni her zaman yanı yanı endirme linklerile tolmaq üzredir. Bunun içün de sitemizge tekrar tekrar qaytmağa teklif etem.
"Terciman"nın bugünge qadar saqlanğan nüshalar İSAAM kütüphane ve dokümantasyon müdürü sayğılı Mustafa Birol Ülker yardımıle elde etildi.
"Terciman" gazetasının numaraları İ. Otar arşivinden alındı. 
Haydi, Allağın yardımıle işimizni başlayıq.

Terciman 1884
Terciman_1884_no_22
Terciman_1884_no_23

Terciman 1885 
Terciman_1885_no_6
Terciman_1885_no_8
Terciman_1885_no_9
Terciman_1885_no_10
Terciman_1885_no_11
Terciman_1885_no_12
Terciman_1885_no_13
Terciman_1885_no_15
Terciman_1885_no_16
Terciman_1885_no_19
Terciman_1885_no_20

Terciman 1886 
Terciman 1886_no_28

Terciman 1889
Terciman_1889_no_28
Terciman_1889_no_29
Terciman_1889_no_35
Terciman_1889_no_36
Terciman_1889_no_37
Terciman_1889_no_38
Terciman_1889_no_40
Terciman_1889_no_41
Terciman_1889_no_42
Terciman_1889_no_43
Terciman_1889_no_44
Terciman_1889_no_45
Terciman_1889_no_46

Terciman 1891
Terciman_1891_no_1
Terciman_1891_no_14
Terciman_1891_15
Terciman_1891_no_22

Terciman 1892
Terciman_1892_no_1
Terciman_1892_no_2
Terciman_1892_no_3
Terciman_1892_no_4
Terciman_1892_no_5
Terciman_1892_no_6
Terciman_1892_no_7
Terciman_1892_no_8
Terciman_1892_no_9
Terciman_1892_no_10
Terciman_1892_no_11
Terciman_1892_no_12
Terciman_1892_no_13
Terciman_1892_no_14
Terciman_1892_no_16
Terciman_1892_no_18
Terciman_1892_no_19
Terciman_1892_no_20
Terciman_1892_no_23
Terciman_1892_no_25
Terciman_1892_no_34

Terciman 1893
Terciman_1893_no_12
Terciman_1893_no_14
Terciman_1893_no_16
Terciman_1893_no_18
Terciman_1893_no_23
Terciman_1893_no_24

Terciman 1894
Terciman_1894_no_1
Terciman_1894_no_2
Terciman_1894_no_4
Terciman_1894_no_6
Terciman_1894_no_7
Terciman_1894_no_48

Terciman 1895
Terciman_1895_no_10
Terciman_1895_no_15
Terciman_1895_no_16
Terciman_1895_no_17
Terciman_1895_no_18
Terciman_1895_no_19
Terciman_1895_no_20
Terciman_1895_no_21
Terciman_1895_no_22
Terciman_1895_no_23
Terciman_1895_no_24
Terciman_1895_no_25
Terciman_1895_no_26
Terciman_1895_no_27
Terciman_1895_no_28
Terciman_1895_no_29
Terciman_1895_no_30
Terciman_1895_no_31
Terciman_1895_no_32
Terciman_1895_no_33
Terciman_1895_no_34
Terciman_1895_no_35
Terciman_1895_no_36
Terciman_1895_no_37
Terciman_1895_no_38
Terciman_1895_no_39
Terciman_1895_no_40
Terciman_1895_no_41
Terciman_1895_no_42
Terciman_1895_no_43
Terciman_1895_no_44
Terciman_1895_no_45
Terciman_1895_no_46
Terciman_1895_no_47
Terciman_1895_no_48
Terciman_1895_no_49
Terciman_1895_no_50
Terciman_1895+bonus

Terciman 1896
Terciman_1896_no_6
Terciman_1896_no_10
Terciman_1896_no_13
Terciman_1896_no_15
Terciman_1896_no_17
Terciman_1896_no_21
Terciman_1896_no_22
Terciman_1896_no_24
Terciman_1896_no_26
Terciman_1896_no_27
Terciman_1896_no_28
Terciman_1896_no_29
Terciman_1896_no_30
Terciman_1896_no_31
Terciman_1896_no_32
Terciman_1896_no_33
Terciman_1896_no_35
Terciman_1896_no_36
Terciman_1896_no_37
Terciman_1896_no_38
Terciman_1896_no_39
Terciman_1896_no_42
Terciman_1896_no_43
Terciman_1896_no_46

Terciman 1897
Terciman_1897_no_1
Terciman_1897_no_1+bonus
Terciman_1897_no_2
Terciman_1897_no_2+bonus
Terciman_1897_no_3
Terciman_1897_no_4
Terciman_1897_no_5
Terciman_1897_no_5+bonus
Terciman_1897_no_6
Terciman_1897_no_7
Terciman_1897_no_8
Terciman_1897_no_9
Terciman_1897_no_10
Terciman_1897_no_11
Terciman_1897_no_12
Terciman_1897_no_13
Terciman_1897_no_14
Terciman_1897_no_15
Terciman_1897_no_16
Terciman_1897_no_17
Terciman_1897_no_17+bonus
Terciman_1897_no_18
Terciman_1897_no_19
Terciman_1897_no_20
Terciman_1897_no_21
Terciman_1897_no_22
Terciman_1897_no_22+bonus
Terciman_1897_no_23
Terciman_1897_no_23+bonus
Terciman_1897_no_24
Terciman_1897_no_24+bonus
Terciman_1897_no_25
Terciman_1897_no_26
Terciman_1897_no_26+bonus
Terciman_1897_no_27
Terciman_1897_no_27+bonus
Terciman_1897_no_28
Terciman_1897_no_28+bonus
Terciman_1897_no_29
Terciman_1897_no_29+bonus
Terciman_1897_no_30
Terciman_1897_no_31
Terciman_1897_no_32
Terciman_1897_no_33
Terciman_1897_no_34
Terciman_1897_no_35
Terciman_1897_no_36
Terciman_1897_no_37
Terciman_1897_no_38
Terciman_1897_no_39
Terciman_1897_no_40
Terciman_1897_no_40+bonus
Terciman_1897_no_41
Terciman_1897_no_41+bonus
Terciman_1897_no_42
Terciman_1897_no_43
Terciman_1897_no_44
Terciman_1897_no_45
Terciman_1897_no_45+bonus
Terciman_1897_no_46
Terciman_1897_no_47
Terciman_1897_no_48
Terciman_1897_no_48+bonus
Terciman_1897_no_49
Terciman_1897_no_50
Terciman_1897_no_51

Terciman 1900
Terciman_1900_no_38

Terciman 1903
Terciman_1903_no_1
Terciman_1903_no_2
Terciman_1903_no_3
Terciman_1903_no_4
Terciman_1903_no_5
Terciman_1903_no_6
Terciman_1903_no_7
Terciman_1903_no_8
Terciman_1903_no_9
Terciman_1903_no_10
Terciman_1903_no_11
Terciman_1903_no_12
Terciman_1903_no_13
Terciman_1903_no_14
Terciman_1903_no_15
Terciman_1903_no_16
Terciman_1903_no_17
Terciman_1903_no_18
Terciman_1903_no_19
Terciman_1903_no_20
Terciman_1903_no_21
Terciman_1903_no_22

Terciman 1904
Terciman_1904_no_1
Terciman_1904_no_2
Terciman_1904_no_3
Terciman_1904_no_4
Terciman_1904_no_5
Terciman_1904_no_6
Terciman_1904_no_7
Terciman_1904_no_8
Terciman_1904_no_9
Terciman_1904_no_10
Terciman_1904_no_11
Terciman_1904_no_12
Terciman_1904_no_13
Terciman_1904_no_14
Terciman_1904_no_15
Terciman_1904_no_16
Terciman_1904_no_17
Terciman_1904_no_18
Terciman_1904_no_19
Terciman_1904_no_21
Terciman_1904_no_22
Terciman_1904_no_23
Terciman_1904_no_24
Terciman_1904_no_25
Terciman_1904_no_26
Terciman_1904_no_27
Terciman_1904_no_28
Terciman_1904_no_29
Terciman_1904_no_30
Terciman_1904_no_31
Terciman_1904_no_32
Terciman_1904_no_33
Terciman_1904_no_34
Terciman_1904_no_35
Terciman_1904_no_36
Terciman_1904_no_37
Terciman_1904_no_38
Terciman_1904_no_39
Terciman_1904_no_40
Terciman_1904_no_41
Terciman_1904_no_42
Terciman_1904_no_43
Terciman_1904_no_44
Terciman_1904_no_45
Terciman_1904_no_46
Terciman_1904_no_47
Terciman_1904_no_48
Terciman_1904_no_49
Terciman_1904_no_50
Terciman_1904_no_51
Terciman_1904_no_52
Terciman_1904_no_53
Terciman_1904_no_54
Terciman_1904_no_55
Terciman_1904_no_56
Terciman_1904_no_57
Terciman_1904_no_58
Terciman_1904_no_59
Terciman_1904_no_60
Terciman_1904_no_61
Terciman_1904_no_62
Terciman_1904_no_63
Terciman_1904_no_64
Terciman_1904_no_65
Terciman_1904_no_66
Terciman_1904_no_67
Terciman_1904_no_68
Terciman_1904_no_69
Terciman_1904_no_72
Terciman_1904_no_73
Terciman_1904_no_74
Terciman_1904_no_75
Terciman_1904_no_76
Terciman_1904_no_77
Terciman_1904_no_79
Terciman_1904_no_80
Terciman_1904_no_81
Terciman_1904_no_82
Terciman_1904_no_83
Terciman_1904_no_85
Terciman_1904_no_86
Terciman_1904_no_87
Terciman_1904_no_88
Terciman_1904_no_89
Terciman_1904_no_90
Terciman_1904_no_91
Terciman_1904_no_92
Terciman_1904_no_93
Terciman_1904_no_94
Terciman_1904_no_95
Terciman_1904_no_96
Terciman_1904_no_98
Terciman_1904_no_99
Terciman_1904_no_100
Terciman_1904_no_101
Terciman_1904_no_102
Terciman_1904_no_103
Terciman_1904_no_104

Terciman 1905
Terciman_1905_no_1-110

Terciman 1906
Terciman_1906_no_1-146

Terciman 1907
Terciman_1913_no_258
Terciman_1913_no_259
Terciman_1913_no_260
Terciman_1913_no_261
Terciman_1913_no_270
Terciman_1913_no_273
Terciman_1913_no_278
Terciman_1913_no_279
Terciman_1913_no_280
Terciman_1913_no_286

Terciman 1914
Terciman_1914_no_34

Terciman 1915
Terciman_1915_no_186-188, 198-201



Arqadaşlar "Terciman" gazetesinin diger numaralarının sahifemizge yüklenmesini diqqatnen izleyin Sayğı ile Site Sahibi Tahir Kerim. 23.01.2017


Yeni Dünya Gazetesinin Nüshalarını Kendinizge Endirin

Sayğılı Oquyıcılarım. "Qırımtatar Nadir Kitapları" projemni devam eterek, "Terciman" gazetesinin nüshaları ile beraberlikte cenkten evvel neşir etilgen "Yeni dünya" gazetesini de milletimnin qullanılışına teklif etem. Kendimnin çoqtan beri halqıma yardımcı, destekçi olamaq niyetime erişerek, öz "Qırımtatar ilimi milletke hızmet etmeli" şiarımı usanmadan tekrar etem ve Allahtan  bu işte qudretimni, sabırımnı tilerim. 
Elinizde olğan nadir kitapları varsa menim ile paylaşmağa ve adresime yazmalarınıznı  rica eterim. 
Haydı bunu da dünyağa tanıtayım!

Yeni Dünya 1924

E. Şemizadenin "Aslıhan" destanı qırımtatar teatrnin sahnasında


İşte, qırımtatar edebiyatı ve teatri ile haşir neşir olğanlar içün 1958-1959 seneleri klasigimiz Eşref Şemizade tarafından yazılğan "Aslıhan" destanını Qırımtatar Dramatik Teatrosının sahnasında körmek imkanlarınız peydalandı. Mezkür yazıcımıznın eserinde milletimiznin içtimaiy siyasiy meseleleri aydınlatılır. 

Андроид приложение "Къырымтатар емеклери"


Несколько слов об Android приложении "Qırımtatar yemekleri" (автор проекта Tahir Kerim). Сегодня, без электронных технологий практически невозможно представить жизнь современного общества. Это телефоны, телевизоры, радио, то есть бытовая техника и производственное компьютеризированное оборудование. Изначально данные технологии были призваны, чтобы качественным образом облегчить жизнь, развитие человечества. А, за последнее время связь между электроникой и человеком настолько стала тесной, что не будь того или иного приспособления последний мгновенно впадает в ступор. Мгновенно снижается производительная способность, пропадает интерес к жизни, возникают нервные срывы и т.д. Особенно ярко это выражено на поведении ребенка. Ведь даже элементарный телефон в руках молодого человека может превратиться часы, будильник, радио, телевизор, интернет, видеокамера, фотоаппарат, зеркало и т.д. Но самое важное, это то, что человек научившись сооружать и модифицировать нано технологические механизмы, совершенно разучился видеть себя в связи с природой. То есть перестал общаться с близкими, родными; перестал видеть интерес в национальных традициях. Иными словами начал стремительно удаляться от народного быта. Это особенно важно для крымскотатарской молодежи, которая, не смотря на старания, все же постепенно утрачивает национальные ценности и приоритеты. Настоящий проект призван посредством мобильных приложений, в какой-то мере вернуть молодежь к истокам народных обычаев. Возродить в них любовь к национальной культуре, литературе. Помочь облегчить и сэкономить время для изучения крымскотатарского языка. Данный национальный проект рассчитан на широкий круг пользователей телефонов и планшетов.

Hamdi Geraybaynıñ erotik şiirleri

H. Geraybaynıñ büyük coşqunlıq ile yazğan lirik şiirlerini ögrenirken, haqiqiy sevginiñ mutlaq romantik çizgilerinden degil, koloritli milliy ahenklerinden, mefkürelerinden ibaret olğanını körmek; mezkürniñ manzumeleri sayesinde qırımtatarca sevmege, aşqnıñ mürekkep duyğularını Qırım tilinde ifade etmek içün ne qadar keniş imkânlarnıñ varolğanından hayretlerde qalmaq mümkün. Şairniñ sade, halq lehçesinde, faqat adetten tış tüşünce tarzı ile yazğan şiirlerni defalarca oqudığımız kibi, estetik baqışlarımız da nice-nice deñişmelerge, sarsıntılarğa oğrayabile. İşte, bu bediy patetik satırlarını tekrar-tekrar oqumaqnı bizge mecbur ettirgen sebeplerden: damarlarımızda qan oynağan; coşqunlığından vucudımız titregen, şairniñ aşq şarabından başımız döngen añlerini ğayrıdan hissetmek arzusıdır.
Bir vaqıtlarda qırımtatar bediy serlevhalarınıñ poetik hususiyetlerini incelegende, Geraybaynıñ icadına mensüp “ithaf” janrına ayrıca qıymet keskendik.
Böylece, tasnifimizge köre, edipniñ ithafları bediy eser qahramanlarınıñ −
        adını ya soyadını (“Leylâğa”, “Tuqayğa”);
        hem adını, hem soyadını birlikte (“Zeliha totay Çobanzadeniñ albomına”, “Seydahmet Tatarnıñ qızı Ayşe totayğa”);
        mahfiy, gizli adını (“…ğa”, “...ge”);
        hedef şahsınıñ adını ve qonğan yerini (“Qızıltaşlı Hatice totayğa”, “Ulu-Özenli Asiye totayğa”);
        coğrafik yerine aitligini (“Altaylığa”, “Şarqlılarğa”);
        becergen vazifeni (“Oquğan qızğa”, “Tatar hocasına”);